《诗歌通渭》与通渭诗歌解读作者雷五洲
中国是一个诗的国度，在泱泱中华五千年璀璨而辉煌的文化殿堂中，诗歌创造了最伟大的文化之梦。通渭因其诞生了在中国诗歌史上罕见的秦嘉徐淑这对夫妻诗人，而映照华夏诗苑二千年，也因此滋润涌现了很多诗人，吟咏出了数不胜数、历久不衰的诗篇。艾青说：“蚕在吐丝的时候，没想到会吐出一条丝绸之路。”千百年来通渭这块土地上的诗歌之蚕丝，铺就了通渭作为中华诗词之乡的诗歌丝绸之路，编织了一帧文化的盛装——《诗歌通渭》。《诗歌通渭》所收古体诗、近体诗词和自由诗的不同园囿，像是在诗国千芳百卉、争奇斗艳的烂漫原野上三条中心鲜明、边缘交汇的色带，它们因宽窄、长短、浓淡、明暗的不同，构成了相互映带的奇美文学景观。
一年来，当抖落一册册资料本上的尘埃，沉浸于阅读那些横平竖直的诗行，心情总难平静。这犹如开启蚌壳，让人惊异珍珠温润的色泽和光圆；也像是从地里抱开一窝窝马铃薯，虽沾满泥土，但那是生命的营养。翻阅这些千百年来通渭文学的沉淀，人性的智慧，生存的声音，血液的喧哗，一次次撞出心灵的震颤，我被家乡神奇的历史一次次感动，被家乡拥有如此呐喊的诗歌而自豪。当我一次次注目这些穿透心灵的文字，眼前便浮现出一幅幅通渭人民用智慧刷亮黑夜，用信念走出荒原，用勤劳诠释生活的画面，这是诗歌的力量。
勾勒千百年来通渭诗歌的轨迹，为每颗诗的星座命名，这不是我所能及的事情。我是怀着对诗的虔诚，对未来日子的期盼而选编这本诗集的。此时此刻，我要把自己的学习体会和感悟向读者作个汇报和交流。诗意的心灵坦露，渴望得到阳光晾晒。
一、遥远的诗歌高地
不知是因诗歌产生爱情，还是因爱情而生发诗歌；不知应该称他们为夫妻诗人，还是应该称诗人夫妻。总之，在中国文学史上，夫妻二人同为著名诗人，可谓凤毛麟角。秦嘉徐淑的艺术成就在中国古代文学史上具有划时代意义。他们的爱情千古传诵，他们的诗歌开五言之先河。他们神奇的诞生于通渭，通渭因此而千年布满诗意。
秦嘉于东汉顺帝阳嘉元年（公元年）出生于今通渭县什川乡大湾村秦家坪，徐淑于阳嘉二年（公元年）出生在今通渭县榜罗镇桃园村徐家窑。两人结婚后，两情欢洽，情深意笃。秦嘉于延熹二年（公元年）被遴选为汉阳郡（郡治在今甘谷县）郡吏。徐淑同居郡所，但不久因病回家调养。后秦嘉任“上计吏”赴京都洛阳并留任黄门郎。延熹七年（公元年）秦嘉跟随桓帝南巡，当年10月病逝于湖北津乡亭。徐淑“亲往扶柩而归”，安葬于故里。徐淑后力拒兄弟逼婚，以致“毁形不嫁”。由于哀恸过分，于延嘉九年（公元年）溘然长逝，留下10岁的女儿。
秦嘉徐淑两人在短暂的一生中留下了大量的爱情诗歌。据《隋书·经籍志》“后汉黄门郎丁廙集注”、清代严可均《铁桥漫稿》“后汉秦嘉妻徐淑传”和《俄藏敦煌文献》等多种史料记载，两人创作有数百首诗歌和数十篇散文，其中徐淑的作品结为《徐淑集》，存诗二百五十多首。据考证和诗文内容分析，现存诗文均作于公元年至年，即徐淑因病从汉阳郡回家和秦嘉在汉阳郡和京都洛阳任职的6年时间里。另据有关专家初步考证和从诗歌内容分析，梁·昭明所编《文选》和清·沈德潜选编《古诗源》中所收无名氏《古诗十九首》多数为秦嘉和徐淑所作。诗文赠答，琴瑟和鸣，谱写了一曲爱情之歌。
诗歌产生于劳动，与劳动的节奏相协调，与音乐、舞蹈相配合。几千年来，中国诗歌创造了众多的体裁，有古体诗，包括诗经体、骚体、汉魏古诗、乐府；近体诗，包括绝句、律诗；杂体诗，词，曲，白话诗和民歌等。从时间上分为旧体诗和新体诗，从内容上又分为抒情诗和叙事诗，从格式上还分为格律诗、自由诗、散文诗和歌词。一部诗歌史几乎是一部中华民族发展史。中国最早的诗歌是《吴越春秋》中记载的《弹歌》：
断竹，续竹。
飞土，逐穴。
据说是歌咏发明弹弓的。两个字一个停顿，唱出了简单的节奏。中国最古的诗歌集《诗经》，收集了西周初期到春秋时代的诗歌，分风、雅、颂三大类，多是民歌，为四言句型，二字一顿，二顿一句，成为了诗的最基本句式。当然也有些参差不齐的句子。后来又有了楚歌与楚辞，楚辞是中国第一个大诗人屈原在楚民歌的基础上加工创造的。中国诗歌真正成熟的标志应该说是五言诗的形成，五言诗成立于汉代。
秦嘉、徐淑夫妻的诗歌感情深挚，凄惋感人，形象生动鲜明，语言平易流畅，音韵和谐铿锵，达到了很高的艺术境界。袁行霈主编的曾获国家图书奖的《中国文学史》认为：“秦嘉的《留郡赠妇诗》3首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标志，是一组艺术成就较高的抒情诗，是汉代文人五言诗的成熟之作。从班固到秦嘉，经过一个世纪左右的发展，东汉文人五言诗的创作进入了繁荣期。”并认为：“《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就。《古诗十九首》好几篇作品在意境和用语上与秦嘉的《留郡赠妇诗》多有相似之处。”如果你仔细分析，就会发现，《古诗十九首》的作者只有外出远行的丈夫和在家守望的妻子两人，内容几乎全是应答之作，《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《明月皎夜光》、《驱车上东门》、《去者日已远》等诗内容颇似秦嘉情境；《行行重行行》、《青青河边草》、《西北有高楼》、《明月何皎皎》、《孟冬寒气至》、《迢迢牵牛星》等诗内容和徐淑生活环境、心绪完全一致。
秦嘉和徐淑的诗歌从古到今一直受到诗论家和诗选家的称赞，均认为是中国文学宝库中的珍品。唐·刘知已著《史通》“卷八·人物”中评价：“观东汉一代贤明妇人，如秦嘉妻徐氏，动合礼仪，言成规矩，毁形不嫁，哀恸伤生，此则才德兼美者也”。南朝·梁·钟嵘著《诗品》第一条“汉上计秦嘉、嘉妻徐淑”中评价：“夫妻事既可伤，文亦凄怨。为五言者，不过数家，而妇人居二。徐淑叙别之作，亚于《团扇》矣。”明·胡应麟著《诗薮》称赞：“秦嘉夫妇往还曲折，具载诗中。真事真情，千秋如在。非他托兴可以比肩。”宋·李昉《太平御览》“四百四十一”引两晋杜预《女记》记述：“淑丧夫守寡，兄弟将嫁之，誓而不许，为书日。”明·曹学佺《大明一统名胜》之《陕西名胜志》“卷之九”记：“秦嘉诸赠妇诗，浑质典雅，自出汉风。其妻徐淑答诗亦不下于士会。”清·沈德潜在《古诗源》中称：“词气和易，感人至深。”陈梦雷《古今图书集成》中称赞秦嘉徐淑“有相赠答诗及两书辞极隽美。”曹旭《诗品笺注》中评论：“夫妻诗人，汉、魏、晋、宋间多有。预此宗流且同条者，仅此二人。秦嘉、徐淑夫妻不幸，逝世千载有余。赖《诗品》存其诗文旧事，供读者凭吊嘘唏。”毕业于中央大学文学院中国文学系的原省文史研究馆馆员、陇西籍著名学者陈守礼（—）在《粟荆诗文选》中评价：“汉唐陇西，赫煊一世，秦陵河梁赠别，秦嘉夫妇唱和，开五言之正宗，诗圣诗鬼，词王重光，皆响绝千古。”人民文学出版社出版，游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚主编的《中国文学史》在第五章“五言诗的起源和发展”中更详细地举例评价了秦嘉对五言诗形成的贡献，最后说：“以整齐排偶的语言，写真挚深厚的感情，朴素自然中表明了文人学习五言诗的技巧已渐趋熟练”。历朝历代还有大量称颂秦嘉徐淑的诗作，除本书收入的清人杨芳灿《芙蓉山馆全集·诗抄》卷四中的《秦嘉村》长诗外，还有如清人袁枚《题骆佩香秋灯课女图》诗之句：“佩香女史宾王族，对雪曾吟柳絮曲。嫁得才人渤海郎，秦嘉何幸逢徐淑。”浙江古籍出版社《晚清四十家诗抄》中吴汝渑《寄内》之句：“人事春江涌怒涛，风波离合剧滔滔。秦嘉宝镜遗施厚，苏蕙迥文采藻高。”
秦嘉徐淑诗文及生平简介被收入清·严可均辑《全后汉文》卷六十六卷九十六、唐·杜估著《通典》卷六十九、南朝·徐陵撰《玉台新咏》卷一、《古文苑》、清·沈德潜《古诗源》、唐·欧阳询《艺文类聚》三十二、唐·虞世南《北堂书钞》、宋·李昉《太平御览》、俄罗斯科学院东方研究所《俄藏敦煌文献》敦煌号第号《北朝手写抄卷公元4-5世纪初北方十六国时期》、袁行霈主编《中国文学史》、谢无量编写《中国妇女文学史》、陆侃如著《中古文学系年》、《中国大百科全书·中国文学卷》、《辞海》、《中国诗歌大辞典》、《爱情诗词曲评析辞典》、《历代情诗三百首》、《汉魏六朝诗选》等数百种版本图书中。笔者年从济南古籍拍卖中拍得一册“中华民国三十四年岁次乙酉孟冬月双流黄氏茹古斋校刊”的《秦嘉徐淑诗文合抄》。纵观中国古代文学史诗论，比较一致的看法是，秦嘉的赠妇诗是五言诗走向成熟的标志，徐淑的以爱情为主题的散文开辟了魏晋抒情小赋的先河，两人的互答诗文开创了古代赠答诗体的先河。两人在中国古代文学史上占有重要席位。
作为通渭人，我为在这片土地上有如此伟大的夫妻诗人而自豪，并为此长期穷搜资料、论证释疑，研究秦嘉徐淑专题。前面所述之生平年月即是研究成果之一。近年致力于创作长篇历史散文《诗国情殇》，内容分为林蔽平襄（秦嘉徐淑出生背景和童年、少年时光）、长城丽日（两人诗文学习和恋爱生活）、云淡汉阳（秦嘉选任郡吏、结婚并与妻同住郡治寓所）、渭水寄愁（徐淑因病回家、互赠礼物和答夫寄内诗）、长歌咏叹（秦嘉去京城前和徐淑的大量诗歌创作）、洛河残月（秦嘉在洛阳的生活和吟唱）、江陵狼烟（秦嘉因战事随帝南巡、病逝津长亭）、风雪路漫（“扶柩而归”）、桃园悲歌（“毁容不嫁”）和诗魂千年10部分。并于年为修建中的通渭秦嘉徐淑文化公园创作了《诗国情殇》宽对联和《秦嘉和徐淑的故事》连环画文学脚本呈于通渭县文化局。《诗国情殇》宽对百字联内容为：
林蔽平襄，鹓雏比翼，山高雾垒，答夫秦晋谐琴瑟，贤名称梓桑。中耕绿野，弦挂长城丽日，何如钗镜锃锃遗施厚；风雪路漫，津乡亭畔泣菁莪，楚原杳眺天光一线，扶柩归立节守。魏征隋书纪，刘玄史通评，选录后汉全文。桃园悲歌，噙四季凄怨，永垂情殇堪百代。
云淡汉阳，掾史濡毫，义迩旨遐，寄内陇渭皆珠玑，陟韵著郡里。上计黄门，步数京都残月，几许素笺累累藻开深；烟波窗锁，白马寺旁袅清音，洛水迭现牡丹双绉，撷葩染成佳吟。徐陵玉台注，钟嵘诗品赞，详载历朝县志。古城浅唱，斟五言先河，不朽诗章越千年。
我仰望诗歌高地，徜徉在诗歌的漫道上，想象着儒雅的秦嘉和美丽的徐淑，被一段真挚的爱情所感动，为一抹凄婉的风景而皈依。
二、绵延的诗歌厚土
秦嘉徐淑以后，在通渭这块土地上产生的诗人众若星辰，写就的诗本浩如烟海，流布古今的华章佳句更似葱茏之秀木、璀璨之矿金。本书精心遴选了自明代宣德年至今人的首诗词。虽然只是通渭诗歌的一小部分，但这些作品题材广泛多样。大凡通渭境内历史发展过程中的社会经济、政治和文化，风土人情、山容水态和各种自然现象，作者人生感悟、哲理思考，等等，都不同程度有所反映。诗人们真切反映通渭人民的喜怒哀乐，真实记载世间的百态万象，既有歌颂、也有批判，既有抒情、也有叙事，既简练精粹、又深邃隽永，既明白易懂、又合律合韵。
惯知古诗好。千百年无数人心心念念的作品，经过时光的淘洗，能留下来的，无论官位高低，无论名气大小，无论贫富贵贱，肯定必有可取。我沿着年来通渭古典诗词的长廊前行，想象着当年诗人们各种传奇的人生风采，迷醉于他们沿路撒下的芬芳华美的诗歌的吉光片羽。不同时代，尽管不同的诗人和他们的作品会发出不同的声音，但这些声音中必然隐含着那个时代的回声和现实的写意。《诗歌通渭》选取的诗歌的内容，概括起来，主要有以下五个方面。
1、记述通渭悠久的历史和灿烂的文化
通渭处在渭河北岸支流散渡河（牛谷河）中上游，五千年前就有人类繁衍生息在这块土地上。公元前年置县，并作为下辖16县的天水郡治所在地达年；东汉王朝在通渭修建了著名的“平襄大道”；秦始皇西巡和唐僧取经经过通渭，隋炀亲率40万大军远征吐谷浑取道通渭；秦长城横贯通渭全境，通渭处于丝绸之路长安至金城关的主要地带；明朝国家养马中心建在通渭，马营因此而得名并与庆阳西峰、文县碧口、临夏八坊，统称甘肃四大名镇；年在通渭发生了震惊中外的“石峰堡事件”，乾隆为此下旨道；名震天下的红军二万五千里长征经过通渭，并于年9月27日召开了著名的中共中央政治局榜罗镇会议，榜罗镇因此成为全国百个红色旅游景点之一，亦为全国重点文物保护单位。
通渭的诗人们用诗歌的形式记述了这些历史文化。明弘治年间张二南的《平襄怀古》，清乾隆年间张志达的《旧城怀古》、刘宪的《通渭道中》，清光绪年间杨泰的《游登山堡寨远眺》、张鹏振的《和挽例授文林郎韵》，清顺治年间张子铭的《秦长城》，现代高维天的《七律·榜罗抒情》、郭怀瑾的《重游通渭县城》等都从不同视角颂扬了通渭的历史文化。
特别值得一提的是，本书选录了清代著名学者、书法家伊秉绶记述石峰堡事件的长诗《通渭城歌》和著名词作家、中国人民解放军总政治部主任肖华记述红军长征过通渭重大历史事件的诗《难忘的午餐》。读《通渭城歌》，仿佛那个震惊朝野的事件就发生在昨天，金牛河畔腥红的一幕令人不堪回首。历史的云烟早已散去，但字里行间却永远隐透着刀光剑影，承载了一段民族封尘的记忆，使通渭的土地更加厚重和深沉。肖华的诗则隐去了苦难和艰辛，展现了发生在通渭大地上的另一幕，使人们看到了信心和曙光，看到了通渭的深情和壮美：
锋先突骑插渭秦，迎接主席到前营。
红椒西瓜装午餐，通渭城中满乡情。
艰苦方尽二万五，峥嵘还有几道峰？
他年苍龙擒到手，三军痛饮紫禁城。
2、描写通渭丰富的自然风貌和独特的人文胜景
通渭全境海拔高度从西北蟾姆山米到东南青石峡口米，高差1千多米，山峦起伏，岭梁交错，沟壑纵横，川台错落，地形复杂多样。散布着牛谷河、金牛河、清溪河、苦水河等众多的小河流，有各具形态、植被相对较好的蟾姆山、华家岭、尖岗山、鹿鹿山、风龙山等山峰，有锦屏峡、石月亮峡、锦鸡峡、石滩峡、青石峡等峡谷，不但有飞禽走兽、昆虫草鱼游动，更有美丽的传说弥漫乡村。特别是宋朝以后“通渭八景”和乡镇“八景”的演绎传诵，为通渭诗人提供了绝好的创作题材。
通渭还有世人瞩目的人文胜境。清代乾隆年间陕西巡抚赞誉通渭“政事、文章最优”。通渭闪烁着中国红色诗章的璀璨光芒——伟大诗人毛泽东在通渭榜罗镇构思创作、于年9月29日在通渭文庙召开的红军干部大会上首次朗诵了著名诗篇《七律·长征》。茅盾为陇中第一山——华家岭写下了著名散文《风雪华家岭》，贾平凹写出了纪实散文《通渭人家》。通渭先后被中华人民共和国文化部、中国书法家协会、中华诗词学会命名为中国书画艺术之乡、中国书法之乡和中华诗词之乡，还获得中国田径之乡、中国红豆草之乡等几十个荣誉称号。这些都令通渭现代诗人们感叹不已，反复诵唱。
明代王瓒的《中林春晓》、《温泉冬涨》，清代何大璋的《悠江夜月》和《通渭温泉》、张志达的《通渭八景诗》、王秉宪的《桃岭红霞》和《中林春晓》、张翼儒的《通渭八景诗》、刘宪的《八景诗》和现代众多诗人的咏八景诗，极尽文采风流。王瓒写出了通渭八景之一“温泉冬涨”奇特美妙的景致：“万壑琼瑶早雪天，灵泉汩汩泛青烟。路人莫讶色如涨，谁煮金鹅不记年。”王秉宪写出了八景之一“桃岭红露”的婀娜多姿和令人神往：“远看红云近看花，却疑刘阮到仙家。武陵娇态依人笑，惹得骚郎醉眼斜。”张翼儒写“桃岭红霞”则简洁明快、诗情飞扬：
路向桃源去，霞从岭上飞。
一时红烂漫，华气袭人衣。
张翼儒的另一首《悠江夜月》教我们用超然的目光领略和欣赏秋天的江、江上的月、月光里飘散的淡淡的雾，和江月生发出的悠长：“……悠悠者江，月不薄蚀。一泓夜珠，永为江色。”读这些诗，即使是面对艰难和忧伤，也能使你变得坚强和宽容。
除大量描写通渭八景的诗外，还有很多写各地“八景”和山水风光的诗。如前清王天赐的《凤龙山八景》，民国时期包献璞、张伟的《蔡家铺八景》，民国时期张登瀛的《安远八景》等；明代白我心的《登清凉寺》二首，清代牛树梅的《禅牧山歌》、李南晖的《南屏山色》、佚名诗《蟾山起雾》和《咏通渭八景诗》，民国时期乔字虎的《华岭积雪》和解放初期南继文的《石堡村十八景》等。南继文写陇山乡石堡村的七律十八首令人叹为观止。洋洋洒洒，迭宕起伏，引经据典，诗情画意，真切反映了通渭美丽的乡村一角。在此之前，另一个石堡村人、清乾隆时期广西南宁知府南炙曾，在其诗集《承治堂诗抄》中有一首五言诗，写得轻松自如、韵味十足，字里行间透露出对家乡的热爱和思念：
爱我石村好，天生景自然。
四山环墅外，两水到门前。
古道通城郭，幽斋远市尘。
吾宗卜居此，聚族已千年。
改革开放以后，通渭深厚的历史文化资源不但得到进一步传承光大，而且政治社会面貌得到很大变化，经济建设得到长足发展，不但县内诗人创作了大量赞美的诗作，而且每一位来到通渭的外地人，也深深受到感染，写出了大量诗歌作品，如沈年润的《题给通渭鸡川书画展》、武克雄的《通渭新景》、裴慎的《五泉山观通渭书画展》、袁其微的《通渭新咏》等，特别是中华诗词学会副会长、著名诗词家袁第锐年来通渭创作了数十首呤咏通渭的诗词，有一首和整整年前通渭知县张二南《平襄怀古》同题的七言诗，有异曲同工之妙，只是袁诗重在歌颂红军长征，有了时代精神：
平襄自古人文富，徐淑秦嘉最擅名。
犹记榜罗传盛事，元戎曾此赋长征。
3、抒发胸怀和情感
不论任何一个时代，诗首先流露出的总是诗人的情感。情是有感而发，唯此，诗才能感染读者，才有生命力。年前张二南以十分细腻的笔触，写出了乡野风情和对农事的欣喜之情：“小草翻新翠倚墙，飘飘堤柳亦增长。应知稼穑从今稔，喜见耕耘到处忙。……”（《县署雨后感怀》）。同时代的另一名通渭知县杨玉润更加