TUhjnbcbe - 2023/11/3 21:12:00
小时候，母亲叫我去街上买盐、买火柴等日常用品，临走时总要认真地叮嘱一句，买好么事（意东西）早点回来，不要“看着棋，烂脱扁担头”。“看着棋，烂脱扁担头”这句话我时常听到老人们挂在嘴边，所以印象很深，但也因为不知其出处困惑了好多年。还是在公元年春节前围垦新涨滩涂（后设为新村公社）的时候，我们生产队的十多个中青年社员，夜间在芦苇搭建的“集体宿舍”（环洞舍）里的地铺上东歪西倒地躺着休息，善于讲故事的施家伯讲述了这个传说。“大家不要说话了，听施家伯讲故事！”有人提醒大家。只听得施家伯咳嗽两声，清了清嗓子，边抽着烟边开淡了。“很久很久以前，江南小昆山脚下，居住着一位孝子，姓令名郎员。“这年，新春刚过，令郎员母亲得了重病。令郎员到处求医问药，煎药熬汤，天天精心服侍着母亲。“芒种季节，家家都在忙着插秧种稻，令郎员家的稻田里杂草丛生、一片荒芜，令其心急如焚。“农历六月初三，待母亲病情好转，令郎员才放心去田里耕种。看看人家的水稻长势旺盛，自己错过了季节，不免有点担心。“此时，路边忽然来了一位白胡子老人，站立田间，口中说道：六月初三锄板田，算来算去上半年，小暑里种秧不算迟，铁扁担挑稻二头荡（意下坠）。“听了白胡子老人的话，令郎员内心宽松了许多，说，多谢老丈吉言，假如水稻真的丰收，我一定送一担稻谷于老丈，表示谢意，不知老丈家住何方？“只见老者从袖中取出三支青香递给令郎员，说，不用多说，你若要找我，可点燃第一支香，跟着青烟飘走的方向就能找到我。令郎员很高兴地接过三支青香。“待到秋天，令郎员家的水稻果然获得意外丰收，甚至比周边人家的水稻还要好一色。令郎员突然想起自己的承诺，水稻收割入库后，告别老母，点了一支青香，挑了一担稻谷寻找白胡子老人去了。“令郎员跋山涉水，历尽艰辛，不知走了多少路。只见前面有一条危桥，摇摇晃晃，青烟偏偏沿着危桥飘了过去，令郎员只好硬着头皮，小心翼翼地跟了过去，好在桥没有坍。过桥之后，这边已是万紫千红，春意盎然，桥那边却是萧瑟的秋天。“青烟飘到桃林下，只见两老翁正在弈棋，一位正是那白胡子老人。“令郎员放下稻谷担，正欲向前打招呼，忽然考虑到不要惊扰老人的棋兴，就把扁担的一头竖在地上，另一头靠在肩上，两手一搭，静静地看着棋等候。“此时，令郎员只见眼前的桃树，一会儿开花，一会儿结果，一会儿落叶……循环反复，好不繁忙。“待两老人局终，令郎员上前施礼，老丈，我把稻谷挑来了。白胡子老人称赞令郎员守信用。令郎员迫不及待地问老丈，这里的桃树一年开几次花？答曰：一年一次啊。怎么我看到桃树反反复复开花结果？老丈指指扁担对令郎员说，你看看你的扁担。令郎员低头一看，自己的扁担已经烂掉了半截。“令郎员顿时醒悟，啊呀！我已离家几百年了，我要回家服侍老母！“白胡子老人也不挽留，说道，你点第二支香，就可回家，如若想再来，可点第三支香。“令郎员点燃第二支香，跟随青烟，不一刻，回到家乡小昆山，只见面目全非。一位八十多岁的老太太正在训斥顽皮的孙子，出去孛相（意玩耍），要及时归来，不要像令郎员那样，送谷不回。令郎员马上问老太，令郎员的家在哪里？答曰：我怎么知道，我也是听我太公讲的。“令郎员长声一叹，想不到送谷送了几百年，弄得无家可归。“令郎员想起白胡子老人的话，立即点燃第三支香，青烟顿时化作一团彩云，令郎员一个箭步，腾云直升凌霄而去。”正当大家听得如痴如醉的时候，“啪！”施家伯突然用鞋底拍打了一下地面，“欲知后事，请听下回分解”，引来一片笑声。施家伯一口气讲完了这个神奇的故事。自此，我才知道了“看着棋，烂脱扁担头”这句俗语来源于江南地区的一个民间传说。那么，这句江南的俗语为什么能够深深扎根于江中的崇明岛上呢？经过分析，我认为，是因为具备了以下条件。其一、扁担情结崇明岛先民自从登上这片神奇的冲积沙岛起，就与扁担结下了不解之缘。他们挑着担子，历时几百年陆续从句容等地迁移而来；他们掮着挨锹，挑着泥络担子围垦造田，使日涨夜大的崇明沙不至于流失；他们夜以继日，挑灯夜战，兴修水利，平整土地，使水系网格化，排灌畅通，把昔日滩涂改造成块块良田；田间劳动，他们挑担施肥、收割；农副产品交易，他们挑着货物上街……可以说，扁担是崇明岛人朝夕朝处、形影不离的生产生活必备工具。值得一提的是，崇明岛上40后、50后和部分30后、60后的妇女们，在农业学大寨时期，以大寨铁姑娘队为榜样，在“战天斗地、人定胜天”和“妇女能顶半爿天”等宣传口号的鼓动下，和男劳力同样挑担劳动。开河筑岸要爬十来米高坡，上船挑粪一担要走三四里路程……体育运动员也不一定能胜任。肩膀上，开始挑担要起泡，时间一长长老茧。她们是忍着疼痛、化泪为笑完成这一桩桩劳动任务的。这一辈妇女们的劳动强度，可以说是前无古人、后无来者，永载史册。人们因为用扁担，完成了劳动任务，也因为用扁担，吃足了苦头，还因为用扁担，落下了伤痛，真是爱也扁担，恨也扁担，酸甜苦辣集扁担于一身。二十一世纪初，老人们抱怨，“生了儿子不挑担、生了女儿不烧饭”。实际上这证明了科技在进步，时代在发展，用不到再用双肩挑担、土灶烧饭了。这不就是老一辈人拼命为之奋斗，“让下一代过上好日子”的梦想正在逐步实现的好事么！何来抱怨呢？其二、娱乐需求农耕社会里，人们日出而作、日落而息。除白天在田间劳作之外，还得利用休息和晚上时间做生活（意干活），男人要搓绳、纤磨、押帘子……妇女要纺纱、织布、扎鞋底……加上睡觉，极少空余时间。那时候，人们主要追求物质生活，文化生活相对枯糙。家乡流传着一句顺口溜，叫做“锣鼓响，脚底痒”，说的是小时候，杨麻子戏班子来演出之前，用锣鼓声吸引观众。杨麻子做戏，无非是什么搓缸甏、颠跟斗竖雀子等杂技表演，偶尔还有耍猴什么的。到镇上茶馆店里听书（苏州评弹），那是少数老年人的事。叫化子在家门口打连厢说唱讨饭，虽说厌烦，但也算是一种娱乐了。搭台唱戏、广场电影那是后头的事情了。因此，外出办事的人们见到有人在房前或路边弈棋，驻足观看片刻，使得精神上稍微放松一下，未偿不可，可以理解。其三、规矩理念中华文化历史久远，古往今来，规矩还真不少，我们讲究遵守道德规范，孝顺父母、尊敬长辈、服从领导……要认认真真做事，规规矩矩做人，外出办事不要痴花野命（意疯玩），乐不思归等等。如开头所说，小时候上街买东西，母亲要叮嘱，早去早回，不要“看着棋，烂脱扁担头”。父母对孩子是这样叮嘱的，妻子对丈夫是这样叮嘱的，生产队长对社员也是这样叮嘱的，公司老总对员工还是这样叮嘱的……看来，“看着棋，烂脱扁担头”这句俗语在崇明岛上生命力还真不小。……亲爱的朋友，“看着棋，烂脱扁担头”这句俗语能够长期扎根流传于崇明岛上，你说是什么原因呢？心语版权声明：本